Видение и основная цель домашней церкви

Видение или основная цель создания домашней церкви озвучена в ее названии и описании: Благовествовать Царствие Божье. Спасать людей. Утверждать души учеников.

Видение имеет целью исполнение Великого Поручения, данного Господом каждому верующему: пойдите ко всем народам и сделайте их Моими учениками.

«Иисус сказал им:

– Мне дана вся власть на небе и на земле. Поэтому пойдите ко всем народам и сделайте их Моими учениками: крестите их во имя Отца, Сына и Святого Духа и учите их исполнять все, что Я вам повелел. А Я буду с вами все время, до скончания века.» (Матфея 28:18-20)

«Он сказал им:

– Идите по всему миру и возвещайте Радостную Весть всем людям [букв.: всему творению]» (Марка 16:15)

«Затем Он раскрыл их умы к пониманию Писаний. Написано, что Христос должен пострадать и на третий день воскреснуть из мертвых, – сказал Он им. Во имя Его всем народам, начиная от Иерусалима, будет проповедано покаяние и прощение грехов. Вы свидетели этому.» (Луки 24:47)

«Когда на вас сойдет Святой Дух, вы получите силу и будете Моими свидетелями в Иерусалиме, по всей Иудее, в Самарии и до края земли.» (Деяния 1:8)

В каждом из этих текстов главной является проповедь, 

провозглашение Царства Божьего.

Если мы утверждаем, что мы - Христовы, то точно так же, как Иисус был послан Своим Отцом исполнить Его волю, так теперь ученикам дано задание от Сына исполнить Его волю и совершить Его дело.

«Пища Моя состоит в том, – сказал Иисус, – чтобы исполнить волю Пославшего Меня и совершить Его дело» (Иоанна 4:34)

Когда речь идет о посланниках от имени Христова, то это означает: наделение полномочиями и ответственность за послушание Пославшему тех, кто послан.

Что касается Иисуса, Он проявил полную зависимость от Отца и полное послушание Ему. Если здесь и дан образец для учеников, то он в том, что мы должны быть зависимыми от Иисуса Христа и полностью послушными Ему, поскольку теперь Он - пославший, а мы - посланные.

«Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое.» (Ин.17:6)

Обратим внимание на следующие ключевые моменты в этих словах Господа:

• Иисус исполнил «дело», на которое был послан;
• это дело заключалось в том, чтобы открыть имя Отца людям, которых Отец дал Ему «от мира»;
• то, что эти люди были даны Христу, подтверждается тем, что они «сохранили» слово Отца.

Итак, говоря о Великом Поручении Господа в контексте этого Писания, мы видим, что Иисус имеет в виду поручение, соответствующее образцу Его собственного поручения, которое заключается в том, чтобы открыть имя Христа через слово. Это подтверждается тем, что слово подчеркивается в стихах 8,14,17 и особенно в 20 стихе, где Иисус говорит: «Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их».

Главная идея этого текста – провозглашение Божьего Слова.

То, что очень сильно беспокоит: в последнее время современная Церковь теряет из виду эту истину и решимость стоять против мощного течения социализации благовестия.

Мы должны и будем всегда держать в фокусе, что Великое Поручение заключается в благовестии и ученичестве!

Христос повелел нам приобретать учеников, а не подсчитывать количество принятых решений в результате благовестия.

Миссия, которую Иисус Христос поручил Своей Церкви, не может быть выполнена без провозглашения Слова!

Великое поручение остается невыполненным, пока не появятся ученики, которые продолжают повиноваться учению Иисуса Христа и приносить через Него плоды.

Мы должны и будем постоянно ставить перед собой эту задачу, формировать стратегию и прилагать усилия для достижения этой цели.

Главным, если не единственным, смыслом создания любой миссионерской команды должна быть организация ученичества, которое приведет к основанию большего количества поместных церквей, способных самостоятельно развиваться.

Соглашаюсь со старшим пастором церкви Седлбек, Риком Уорреном, который подробно описал историю создания и развития этой церкви в своей книге «Целеустремленная Церковь». Он рекомендовал использовать свою книгу в практическом служении. На основании изложенного в книге, можно обозначить основные цели, которые должны присутствовать в Церкви Божьей и выразить их в пяти ключевых словах. Каждая из поместных церквей может назвать их по-своему, но главное, чтобы неизменной осталась суть.

В ДЦ Великого Поручения, мы определяем их так:

Благовестие = Делиться Божьим посланием на основании Его чистого Слова

Ученичество = Стремиться к духовной зрелости каждого уверовавшего

Поклонение = Сосредотачивать всю свою жизнь на Боге, в независимости от того, какое личное призвание каждого человека

Общение = Построение тесных взаимоотношений со всеми уверовавшими на основание почтения и единства

Принятие = Совместное участие в Божьем деле на основание почитания каждого человека высшим себя

В ДЦ Великого Поручения мы веруем, что Церковь является Телом Иисуса Христа и потому всякого, кто верует и исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, Господом, считаем своим братом.

Мы почитаем христиан всех конфессий, никого не уничижаем и не планируем совершать служение на «чужом основании» (переманивая людей из других церквей).

Относим себя к христианам веры Евангельской, поскольку на основании Слова Божьего и истории Церкви Божьей усматриваем корни церкви и веры в книге Деяний Святых Апостолов.

Команда начинает формироваться.

Будем рады всем,

кто в своем сердце разделяет видение и вероучение ДЦ,

имеет подобную жажду исполнять волю Божью.

На Его условиях. Его любовью и силой.